Разработано Joomlamaster.org.uaсовместно с Joomstudio.com.ua

                                                                                      
 
                                                                                                                             Ru  Az  En
 
                                                                                                                                                                                                              АРХИВ
Gulnara

Gulnara

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mauris hendrerit justo a massa dapibus a vehicula tellus suscipit. Maecenas non elementum diam.
Адрес сайта: http://smartaddons.com
13.11.2018 08:24

Экспорт нефти из северной иракской провинции Киркук приобрел особое значение на фоне восстановления США санкций в отношении Ирана.

https://www.aa.com.tr/ru/info/%D0%B8%D0%BD%D1%84%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BA%D0%B0/12152

 

29.10.2018 00:00

После 13-летнего перерыва в азербайджанскую модную сферу вернулась сестра всемирно известного оперного певца Юсифа Эйвазова модельер Наргиз Эйвазова.

Как и Ю.Эйвазов, она получила образование в Италии – и если звездный брат обучался оперному пению, то Наргиз изучала моду и дизайн в колледже Image Fashion & Communication и в Istituto Europeo di Design в Милане, участвовала в международных fashion конкурсах и фестивалях, на которых представляла свои коллекции одежды, является членом Союза художников и Союза дизайнеров Азербайджана.

Однако на некоторое время она исчезла с азербайджанского модного горизонта, на который вернулась с новой коллекцией весна-лето 2019 «The portrait of a lady» (Портрет женщины) – спонсорскую поддержку показу на днях в Boulevard Hotel Baku ее новых творений, по словам самой Наргиз, оказал ее младший брат, народный артист Азербайджана Юсиф Эйвазов.

 

Представляем вам образы с модного показа.

Ф.В, Г.Р.

http://1news.az/news/portret-zhenschiny-ili-kak-yusif-eyvazov-podderzhal-sestru-model-era-foto?fbclid=IwAR2b-S25Larr_SorFkOq4dv-gsCirMNyn6ZzQhUEQqitj3Jn7vxYL-POzWk

 

13.11.2018 06:23

Остановка деятельности посольства Норвегии в Баку является рядовым случаем и не вызывает у нас какого-либо чувства сожаления. Об этом сказал Trend в понедельник заместитель заведующего отделом по вопросам внешней политики Администрации Президента Азербайджана Хикмет Гаджиев.

«Не стоит придавать этому вопросу особого значения. Каждая страна, определяя свою внешнюю политику, принимает решение об открытии или закрытии посольства или другого дипломатического представительства иного статуса. Остановка деятельности аккредитованного в Баку посольства Норвегии является личным делом правительства этой страны. Это рядовой случай, и он не вызывает у нас какого-либо чувства сожаления»», - сказал Гаджиев.

Гаджиев напомнил, что посольство Норвегии в Азербайджане было учреждено в июне 1998 года. В то время, по его словам, основной задачей посольства было облегчение деятельности норвежской нефтяной компании Statoil и продвижение ее бизнес-интересов.

«Посольство Азербайджана в Норвегии не открывалось и, откровенно говоря, такой мысли не было. Посольство Азербайджана в Швеции в статусе нерезидента аккредитовано также и в Норвегии», - добавил Гаджиев.

Представитель Администрации Президента отметил, что в Азербайджане с резиденцией в Баку аккредитованы посольства 65 стран, представительства 20 международных организаций и 12 почетных консульств. «Среди них 25 посольств принадлежат европейским странам. Также в нашей стране действуют четыре генеральных консульства. Последними открылись посольства Португалии, Венесуэлы, Перу и Коста-Рики. В свою очередь, действуют 70 посольств и дипломатических офисов, пять представительств при международных организациях, девять генеральных и 14 почетных консульства Азербайджана. В европейских странах аккредитованы почти 30 посольств и дипломатических представительств нашей страны», - сказал он.

Гаджиев также прокомментировал вопрос касательно неоднозначной деятельности посольства Норвегии в Азербайджане и объявления в свое время посла этой страны персоной нон-грата.

«Этот вопрос остался в прошлом, но факты того, что посол и дипломаты перепутали дипломатию с деятельностью неправительственной организации, существуют. Работавший в прошлые годы послом Норвегии в Азербайджане Стейнар Гил, действуя в противоречии с правилами дипломатического протокола и нарушив Венскую конвенцию о дипломатических отношениях, нанес большой удар по связям между Азербайджаном и Норвегией. Это лицо, имевшее статус посла, пыталось вмешиваться во внутренние дела Азербайджана. Вместо того, чтобы заниматься двусторонними вопросами, он, участвуя в различных митингах, осуществлял другую нелигитимную деятельность подобного рода», - сказал Гаджиев.

В итоге, добавил представитель Администрации Президента, это привело к тому, что правительство Азербайджана начало обсуждать вопрос о выдворении Гила из страны. «В результате правительство Норвегии отозвало его раньше срока. На фоне того, что в общественно-политических кругах и медиа Норвегии с особой чувствительностью относятся к попыткам сторонних сил влиять и вмешиваться в дела страны и постоянно придается особое значение сохранению своего суверенитета, разве сам официальный Осло потерпел бы присутствие посла с таким поведением? Конечно же, нет», - сказал он.

Гаджиев подчеркнул, что Азербайджан никогда не вмешивается во внутренние дела каких-либо государств и не позволит другим государствам вмешиваться в свои внутренние дела. Азербайджан ведет успешную внешнюю политику и постоянно развивает двусторонние связи с другими странами-партнерами на основе принципов взаимного уважения и равных прав, сказал он.

(Автор: Азад Гасанли)

 

https://www.trend.az/azerbaijan/politics/2978249.html

 

13.11.2018 05:52

Независимое развитие предполагает беспрепятственную реализацию суверенных прав не только в политической, но и культурно-гуманитарной сфере. Нынешнее положение и векторы развития постсоветских стран раскрывают сущность чаяний народов, которые полны решимости восполнить пустоты духовно-цивилизационного характера, доставшиеся с прошлых времен.

Научно-практическая конференция на тему «Фактор языка в мультикультуральном обществе», инициатором проведения которой выступил Бакинский международный центр мультикультурализма (БМЦМ), раскрыл многие грани проблемы, связанной с реформой языка и укрепления его роли в культурном развитии. Говоря о важности распоряжения президента Азербайджана Ильхама Алиева о мерах по защите чистоты азербайджанского языка и усиления его роли в обществе, государственном управлении, участники конференции сошлись во мнении о своевременности инициативы главы государства.

Язык это универсальный ключ к пониманию исторического наследия, открывающий неограниченные возможности для постижения культурного кода народа новыми поколениями. Являясь незаменимым средством общения, он сосуществуют в большом и пестром мире наравне с другими языками и культурными компонентами. А раз так, то все языки в процесс активного коммуникационного действия подвергаются изменениям и влияниям.

Чтобы сторонние тенденции не наносили ущерба национальному языку и его внутреннему строю, национальным академическим и образовательным институтам все время приходится быть чуткими к всякого рода изменениям, чтобы отстоять исторические каноны в грамматике, лексике, орфоэпии и других частях языкознания.

О том, насколько оперативно и адекватно действуют азербайджанские лингвисты, ученые и практики, говорили участники конференции, выделяя в особую категорию еще и роль языка в позиционировании мультикультурального общества. Примечательно, что в Азербайджане при доминирующей роли титульного языка, государственные институты все время заботятся о чистоте языков национальных меньшинств, предоставляя большое поле для проведения научных исследований. Наличие национальных школ этнических меньшинств проливает свет на то, какое значение придает азербайджанское государство сохранению культурного многообразия, видя в нем непременное условие для успешного взаимообогащения.

Предметом детального обсуждения в ходе конференции стал вопрос о роли латинской графики в развитии культуры и литературы тюркских государств. Сперва Азербайджан, а после него Казахстан приняли историческое решение о переходе на латинский алфавит. Он олицетворяет содержание национального кода, предопределяя судьбу духовного возрождения.

Общенациональный лидер Азербайджана Гейдар Алиев, а следом глава Казахстана Нурсултан Назарбаев распространили послание своим и другим народам о нецелесообразности поиска политической подоплеки в переходе на латинский алфавит.

Реформирование языка на основе универсального алфавита направленно, прежде всего, на сохранение особенностей языка, и оно в своей сути является сугубо лингвистическим решением, которое благотворно отражается на состоянии языкового организма.

Все тюркские народы бывшего СССР испытали на своем опыте тяготы экспериментов по навязыванию чуждых алфавитов. Быстрая смена графики (1928 и 1940 годы) не были решением азербайджанского, казахского, узбекского и других народов. Изменения навязывались исходя из цивилизационных и политических соображений.  

Теперь же национальные элиты, исправляя ошибки прошлого, реализуют взвешенные реформенные программы, руководствуясь особой ответственностью за будущее наций.

На конференции было отмечено, что и в Азербайджане, и в Казахстане национальные элиты приняли историческое решение о переходе на латиницу, детально обдумав и подробно изучив положительный опыт других стран. А сам переход стал следствием всесторонней подготовки. Общенародное обсуждение, например в Казахстане, показало широкую поддержку молодежи, однозначно высказавшейся в пользу реформы алфавита.  

Немаловажно, что в современных условиях латинский алфавит быстро находит совместимость с новыми технологиями. Для выхода на мировой рынок ведущие японские, китайские, сингапурские, корейские фирмы размещают письменные обозначения на своей продукции на латинице, а в отдельных странах наличие национальной графики не мешает переводу отдельных секторов экономики на широкое применение латинской графики. Это важно с точки зрения соответствия требованиям времени и непроблематичного взаимодействия с внешней средой.

В эпоху глобализации Азербайджан, Казахстан, Узбекистан и другие субъекты превратились в неотъемлемых участников всемирной интеграции. Ставка на латиницу способствует ускорению темпов развития, гибкой адаптации к высокотехнологичным трендам. Наконец, латинский алфавит играет роль ускорителя в коммуникационном процессе азербайджанцев, казахов, узбеков, туркменов с соотечественниками, живущими в других странах, не говоря о том, насколько он упрощает контактный процесс в тюркском пространстве.  

На конференции в БМЦМ было подчеркнуто, что научные и общественно-политические круги большинства стран поддерживают выбор Азербайджана, Казахстана и других государств постсоветского пространства. Это не случайно, ведь латинская графика зарекомендовала себя в качестве символа развития, цивилизованности, высокой технологичности.

Большинство стран мира используют латиницу, и это обстоятельство раскрывает причину выбора, соответствующего велению времени. Наконец, ценности мультикультурализма актуализируют популяризацию тех стандартов и норм, которые упрощают диалог, стимулируют тягу народов друг к другу, и в этом кроется один из механизмов, обуславливающих упрочение стабильности и взаимопонимания в мире.

12.11.2018 07:22

Айнур Буньятова , психолог

Что такое лень? Лень – это тогда, когда человек знает, что надо сделать, но не делает.
Возможно, это состояние появляется тогда, когда Вы ставите перед собой чересчур много целей, наваливаете их на себя, а потом понимаете, что Вы ничего не успеваете и при этом даже маленькую малость из задуманного не делаете.
1) Главное - начать. В процессе деятельности у вас появится желание и энтузиазм. Энергия рождается в движении. Это закон, против которого не пойдёшь. Если вам нужно начать или завершить какое-то дело - заставьте себя.
2) Ставьте конечную цель. Например, вы хотите начать бегать по утрам, но вам лень просыпаться рано утром, то есть у вас нет достаточной мотивации для этого, и вы выбираете подольше поспать. Задайте себе вопрос: «а для чего я должен бегать по утрам, что я получу от этого? Или вы никак не можете найти времени для того, чтобы выучить английский язык. Задайте себе вопрос «для чего мне знать иностранный язык»? Таким образом, когда у вас появится достаточно мотивации, вам будет проще достигать целей.
3) Занимайтесь тем, что вам приносит истинное удовольствие. У каждого человека есть определённая деятельность, которая дарит душевное удовлетворение, покой, заставляет гордиться собой. Когда вы занимаетесь тем, что вам действительно нравится, то вы не будете чувствовать усталости, не найдётся место для лени, но зато энергия будет бить ключом, смывая с вас невзгоды и даря вам ощущение гармонии.
4) Хвалите себя. Постоянно. Побороли лень - похвалили себя, стали любить и уважать себя ещё больше.
Когда стоит выбор, быть энергичным и успешным, или оставаться ленивым, всегда и при любых обстоятельствах выбирайте вариант номер один. Ваш организм постепенно привыкнет к постоянным действиям и вы будете всегда наполненным, с высоким уровнем энергии и душевным подъёмом. Ведь организм вырабатывает столько энергии, сколько ему необходимо для совершения привычных действий. Убедите свой организм, что вам необходимо энергии много, и получите то, что хотите. По прошествии времени вы заметите улучшения в своей жизни, которые последовали благодаря тому, что вы сумели побороть лень.

12.11.2018 06:44

 Человек без любви – каким он может быть? Наверное как робот – холодный, безразличный, грубый, эгоистичный, без каких-либо эмоций и многообразий чувств, сухой и равнодушный. Любовь делает человека ласковым, добрым, мягким, отзывчивым, нежным, благородным, прекрасным, радостным, жизнерадостным. Иначе говоря, любовь делает индивида человечным, толкая его на благородные поступки и на отзывчивость. Способность любить, помогая человеку набирать самые лучшие качества, приближает  его к Богу, озаряет его Душу богатством чувств и способствует совершенствованию Души в положительном направлении, что в конечном итоге ведет его к Божественной иерархии.  

Любовь – это сам Бог.  Поэтому без истинного познания любви невозможно истинное познание Бога. Поэтому любовь - главная и высшая ценность, высшее благо, без которого и вне которого все позитивное утрачивает свой смысл. Любовь – это единственный путь к Богу.

Любовь  всегда была темой философии и литературы. В разных эпохах любовь рассматривалось под влиянием самых различный факторов, исходя из различных аспектов. В большинстве акцент делался на ее материальной (земной) стороне. Но любовь также имеет Духовный и Божественный уровни.

В этой статье будет рассматриваться уровень развития любви и ее связь с уровнем  развития Души. Иначе говоря, как любовь начиная от стадии искры любви к себе (со временем переходя в любовь к противоположному полу), идёт через множество промежуточных (духовных) этапов (или уровней) к всеобъемлющей (естественно, всепрощающей) любви всего человечества и всего живого, конечным уровне которого является любовь к Богу.   

Если говорим, что все развивается и совершенствуется, то, естественно, в этом отношении любовь также не исключение. За весь период человеческого существования она тоже совершенствовалась. И прошла через уровни или стадии развития, так как любое совершенствование - это многоступенчатый процесс. Любовь главный способ совершенствования Души и значить, любовь существовала С Самого Начала, чтобы способствовать совершению, одновременно соверщаясь.

Первый уровень любви – это материальный или земной (плотский) уровень. Самая примитивная форма любви – это любовь примитивного, полудикого человека. Это – "любовь к себе". Любой его поступок исходить от "любви к себе". Он все хочет только для себя. Это только первые искры любви, или можно назвать это иначе – "искры дикой любви". Эта любовь обхватывает животные потребности, иначе говоря, на этом уровне животные потребности равны "любви".

Проходя уровни развития Душа совершенствуется. С ним, естественно,  совершенствуется и любовь. Человек ищет себе подобного, чтобы поделиться "любовью" или получить её (любовь). Ему нужно (хочется) заботиться о ком-то, защитить кого-то. С ним (или с ней) ему радостно. В разных ситуациях может получить от него (или от нее) помощь. Если теряет "свою любовь" ему больно, огорчается, печалится. Но пока еще это первобытная любовь. Эта первобытная любовь совершетствуясь превращается в плотскую любовь. Это уже любовь инстинкта, она человеческая. Любовь инстинкта (человеческая или плотская любовь) всегда ищет того, что субъективно нравится данному человеку, а далее слепо идеализируя этого нравящегося человека, приписывает ему в своем воображении все возможные совершенства, которые не имеют никакого основания.  На этом уровне любви субъективная приятность и личное удовольствие является всеопределяюшим критерием (достаточно вспомнить, что в античном искусстве культ телесной красоты возведен на высокую степень). За этим критерием, за этой идеализацией стоит еще малоразвитая Душа. Душа, которая любит себя, но уже ни так, как первобытный человек. Она еще эгоистична и направлена на удовлетворение личного "я". Она стремится найти счастье и благополучие в приобретении внешнего, которое на самом деле чуждо человеческой душе.  Но у нее уже есть такие объекты любви, как супруга (или супруг), ребенок, работа, семья и пр. (и не больше), которых ставит выше Бога. И опять-таки эта "принадлежащая" ему "любовь", иначе говоря, эгоистичная любовь. Такая Душа пока, что приземленная, уровень развития еще не высокий. Душа с низким уровнем развития не тяготеет к качеству (сути), совершенству (Богу), у него преобладают слепое увлечение, привязанности и иллюзии, она направлена наружу, материальные блага для нее совершенство и делают ее сильной. Для малоразвитой Души точка опоры – материальный мир, у нее любовь чувственная, плотская. Она не готова делиться этой любовью, это ее "личное". Это отличительная черта малоразвитой Души, любовь которой еще находится в скорлупе, еще не развернутая, еще не всеохватывающая.

С развитием Души появляются искры духовной любви. Несмотря, что преобладает человеческая любовь, но уже качества, достоинства, совершенства не отходят на второй план, как в человеческой любви, или уже имеют  кое-какое значение. Душа, продолжающая свое совершенство, тяготеет к подлинно хорошему, и это подлинно хорошее вызывает у человека чувство любви, которое выражается в доброте, в благородстве, в чистосердечности, в справедливости, в мудрости, в величии, в любви к природе и животному миру, к родине, к другим людям, в сострадании, в верности, иначе говоря, Духовная любовь (или духовно развитая Душа) во всех явлениях, вещах, людях, состояниях, ситуациях и поступках видит божественное совершенство., так как у нее уже нет внутреннего безобразия, там царить спокойствие и мир,  там вместо демоноуподобления, царить Богоуподобление и  радости благодати – божественной силы. У духовной любви более развитой Души  появляются высшие потребности человеческого духа, но они еще бессильны возродить человека, уничтожить диссонансы зла и греха в нем самом и окружающей его среде и помочь понять совершенство во всех его окрасках. Но она делает человека более счастливым, так как он уже осознает Божественную любовь, в нем уже появились искры Божественной любви и стремление к Божественной любви. Духовная любовь - это восприятие Божественного совершенства как в небесах, так и на земле.

Для Души, которая находится на более высоких уровнях развития, духовная любовь прежде всего  вечная жизнь (так как она уже знает, что Душа вечная), возможность, которая осуществляется при помощи благодати, любви к Богу, следствием которого является любовь к людям, также всему, что создал Всевышний,  это как бы отражение лучей вечно святящего солнца. Но достичь  солнца-источника  (Бога) пока-что не может, так как путь не полностью пройден. Чтобы достичь Бога, наполниться Божественной любовью Душе нужно совершенствоваться дальше (пройти  через ре инкарнации).

Духовная любовь развивает Душу, учит ее проходя по тернистым и труднопроходимым дорогам совершенства почувствовать и понять Божественную любовь,  проникнуть в суть Божественной любви и раствориться в ней.

Растворившаяся в Божественной любви Душа – эта уже развитая и совершенная Душа. Она заканчивает свое земное развитие и находиться на пороге Божественной иерархии. Такая Душа достигла источника света (Бога). Любовь к Богу проявляется через любовь к людям и ко всему что создал Бог, значить, Божественная любовь – это  любовь к людям и ко всему живому и не живому миру без каких –либо исключений и  во всем ее изобилии. Божественная любовь – это односторонняя любовь.  Это когда ты любишь, невзирая на то, любят-ли тебя или нет. Только Бог способен так любить. Божественная любовь  - это любовь ко всему, что создал Бог, значить эта любовь безгранична и беспредельна, ее изобилию нет конца. Божественная любовь – любить одиночество больше многолюдья и предпочитать молитву в уединении, благодарить Бога как за милость, так и за страдания, видя в этом Божественную волю, желание молиться за своих обидчиков, ненавистников, соперников и врагов, и обращаться с ними, как со своими друзьями и близкими и желать вечного спасения всем им, укрощать свое низшее “я”, тайная любовь, добродушие, сострадание и милость причиняющим зло и боль, во всем уповать на Бога, чувствовать радость и утешение в сердце и  всем желать того же, прощать все обиды, обман, ложь, предательство, вражду, клевету, ненависть, искать причину всех несчастий, возникающих проблем и недоразумений  только в себя, оправдывая при этом других, ничего в этом мире не считать своим, ни к чему не привязывается и знать, что все дано только на очень короткое  время, не иметь смятения, тревоги, боязни и противоречий и только глубокий покой чувств и помыслов, спокойствие, любить ради любви, не ожидая взаимной любви, любить всех без иллюзий, привязанности и желания получить что-либо взамен, обрывать все привязанности к “земному”, не бояться смерти, так как смерть преддверие воскресения.  Божественная любовь развивается вовнутрь, вглубь, она озаряет и совершенствует внутренний мир, иначе говоря, Душу. Божественная Любовь – это любить как Бог. Только совершенная Душа может любить как Бог.

 Божественная любовь переживается человеком как глубокий покой, которое ничто не  в силе тревожить, как истинное счастье и беспричинная радость, которое человек обрел  в течении долгих реинкарнация, в ходе которых, наконец, научившись отречения от мира и укрощения своих земных (плотских) страстей. Эта радость, которая раскрывая все новые тайны бытия и глубины его собственной души, воспринимается как незримый свет, никогда не перенасыщающий человека.

 Божественная  любовь приходит через страдания. Достичь  состояния Божественной любви и укрепить в себе эту любовь совсем не легко. Это долгий и немыслимо трудный путь, при прохождении которой разламывается душевная эгоистическая скорлупа Души и Душа, проходя трудный процесс развития и совершенства (многочисленные ре инкарнации),  достигает вершину любви - бесценную и чистейшую Божественную любовь, которая зажигает зеленый свет перед человеком для выступления в Божественную иерархию.

Света и Любви Вам

              Г Ю Л Ь З А Р.

12.11.2018 06:31

10 ноября в состоялось мероприятие, посвященное дню рождения основателей бахаизма хазрати Баб и хазрати Бахауллах. В начале вечера прозвучали молитвы бахаи.

 
                       Ведущие вечера Маиле Аслан и Фарид Абдуллазаде поздравили гостей с этим знаметальным для бахаи днем.
Ильгар Мамедов прочел молитву , посвященную мовлуду.
 далее был показан документальный фильм, посвященный основателям бахаизма.
Вечер продолжился концертной программой.
в программе прозвучал мугам в исполнении студентов Камили Абдуллаевой и  народного артиста Азербайджана Мансума Ибрагимова Раксана Асадова и Юсиф Джафаров.Их сопровождали в таре и кеманче  Магеррамали Алышанов и Чингиз Алиев.
 
Далее был демонстрирован отрывок из спектакля
 

«Дочь солнца». Автор сценарист и режиссер  спектакля Камаля Алиева. В роле Тахиры Нигяр Алиева в роли ее мамы Ирана Новрузова.

Мелодия для флейты в исполнении Улкер Гудратли  и песни бахаи от Насира Дадашева полюбились гостям вечера.
 
Организаторы вечера Маиле Аслан и Камаля Алиева.
Отметим, что вечера , посвященные дню рождения хазрати баб и хазрати Бахауллах прошли в разных местах Азербайджана.
 
    
 
Foto: ethnoglobus.az
09.11.2018 07:13

 

Язык - код доступа в духовное наследие



В числе непреходящих ценностей, олицетворяющих накопленное за долгие времена интеллектуальное наследие, прочное место занимает язык. Он являет собой универсальное средство доступа в большой мир знаний и опыта для новых поколений. Потому он нуждается в постоянной заботе ради сохранения чистоты и незыблемости нитей, обеспечивающих связь времен и преемственность поколений.

Распоряжение Президента Азербайджана Ильхама Алиева «О мерах по защите чистоты азербайджанского языка и дальнейшему совершенствованию его использования» - это и послание, и напоминание обществу об ответственности, возложенной на плечи новых поколений по защите чистоты национального языка. Он играет роль незаменимого средства коммуникации, вхождения в большой и многообразный мир, где соприкасаются культуры и где происходит причудливое таинство мультикультурального действа.

О гранях своевременной инициативы главы Азербайджанского государства насыщенную дискуссию провели участники научно-практической конференции в Бакинском международном центре мультикультурализма (БМЦМ). Ученые-лингвисты, педагоги, издатели и мастера литературного слова обсудили цели и задачи, ниспадающие на плечи интеллектуального авангарда в свете положений инициативы Президента Ильхама Алиева.

Открывая мероприятие, исполняющий обязанности руководителя БМЦМ Раван Гасанов, сделав экскурс в прошлое, напомнил о внимании к проблемам языка общенационального лидера азербайджанского народа Гейдара Алиева, который еще в советские времена добился закрепления статуса государственного за азербайджанским языком. Впоследствии он поступательно добивался упрочения роли и места национального языка в обществе.

Исторические усилия лидера по развитию языка и его роли в духовном воспитании поколений, в совершенствовании его грамматических и лексических норм возымели большой нравственный и социальный эффект. От этого, по словам Р.Гасанова, и надо отталкиваться в действиях, призванных сохранить чистоту азербайджанского языка.

Старший консультант Отдела по межнациональным вопросам, вопросам мультикультурализма и религии Администрации Президента Азербайджана Музаффар Талыблы заострил внимание аудитории на исключительной важности указа Президента Ильхама Алиева о создании Мониторингового центра при Государственной комиссии азербайджанского языка, как структуры, которой предстоит многогранная творческая деятельность. Он наряду с научными изысканиями и прикладными решениями позволит упорядочить нормативную базу литературного языка в средствах массовой информации, интернет-пространстве и рекламных носителях. Оратор подчеркнул исключительную коммуникативную функцию азербайджанского языка, как консолидирующего инструмента в мультикультуральном обществе. Роль титульного языка в стране, по мнению представителя Президентской Администрации, не только не помешает развитию языков национальных меньшинств, но и станет стимулом для них в деле организации профильных реформенных мероприятий.

Директор института языкознания им.Насими Национальной академии наук Азербайджана Мовсум Нагисойлу подчеркнул непреходящую роль азербайджанского языка в мультикультуральном воспитании новых поколений. Повышенное внимание развитию титульного языка страны не противоречит тренду популяризации иностранных языков. Многообразие и многоязычие были и останутся отличительной особенностью Азербайджана, однако внимание к развитию национального языка актуально не только для национального общества, но и прилегающих к стране ареалов, где миллионы людей владеют азербайджанским и признают его лидирующую коммуникативную роль.

Верность традициям, родине во все времена ассоциировалась с привязанностью к языку, который является самым ценным атрибутом в развитии самосознания. Это обязывает новые поколения быть небезучастными к судьбе азербайджанского языка. Напоминая об этом, профессор Азербайджанского университета языков Адил Бабаев актуализировал усиление внимания к популяризации практических мероприятий на местах, чтобы знания и передовой опыт как можно быстрее и эффективнее прижились в повседневной прикладной работе. Распространяя живую и эффективную методологию популяризации навыков, можно добиваться успеха в сохранении чистоты языка.

Выступившие на конференции главный редактор журнала «Тюркология» Фахри Угурлу, ответственный работник Фонда творчества Гисмят Рустамов, заведующий отделом БМЦМ Ядигяр Мамедли, руководитель портала «Этноглобус» Гюльнара Инандж, советник БМЦМ Биллура Асланова, глава общины удин Роберт Мобили и другие акцентировали внимание на важности перехода на латинскую графику.

Решительный шаг бессмертного Гейдара Алиева сыграл поворотную роль в реформе азербайджанского языка, открыв новые культурно-гуманитарные возможности для полноценной интеграции в сообществе.

Опыт Азербайджана позитивно отразился на судьбе братских тюркских народов, которые ныне переходят на латинский алфавит. Казахстан, Узбекистан, Туркменистан также перестраиваются.

Выступившие в частности отметили прорыв Казахстана. По решению главы страны Нурсултана Назарбаева республика сделала большой шаг на пути духовного возрождения. Были попытки ревизии, неадекватного толкования, однако казахский народ дал понять критикам, что не имеет смысла искать политическую подоплеку в переходе на латинский алфавит.

На конференции было отмечено, что элита братской страны связывает нововведение с развитием государственного языка. Реформа на основе нового алфавита служит сохранению особенностей языка, и новшество - сугубо лингвистическое, а не политическое решение.

Выбор любого народа в судьбоносных вопросах всегда опирается на национальную демократию, и при этом ключевую роль играет чувство высокой ответственности. Об этом свидетельствует опыт Азербайджана, Казахстана, которые ориентированы в сторону совершенства и гармонии, тщательно подготовившись к этапным нововведениям.

Реформа языка, удачные заимствования, переход на латиницу и другие меры умело совмещаются с новыми технологиями. Для кого-то может показаться не очень значимым показательный момент, когда ведущие мировые компании широко применяют заимствования из других языков, презентуя свои разработки, пишут новые названия и обозначения на латинице. Но в этой, казалось бы, банальной детали прослеживается соответствие требованию времени, когда происходит гибкое лингво-психологическое взаимодействие разных культур.

Новые страны стали неотъемлемой частью единой системы, и при успешной интеграции важно не терять национального наследия. Латинский алфавит на национальной основе способствует ускорению темпов и интеграции, и развития Азербайджана, Казахстана, Узбекистана и других народов. Новые поколения проворно приспосабливаются к прогрессивным веяниям. С другой стороны, азербайджанцы, казахи, узбеки и другие добиваются упрощения коммуникации с соотечественниками, живущими в других странах, с родственными тюркскими народами.

Это очевидные плюсы реформ, с которыми согласны элиты других государств. Они приветствовали реформы Азербайджана, а теперь поддерживают выбор Казахстана. На очереди другие братские народы.

Ведь латинская графика являет собой символ развития. В ней проявляется мультикультуральная сущность и высокая технологичность, потому большинство сообщества поддерживает ее, полагая, что страны своевременно приняли историческое решение, чтобы соответствовать велению времени.

Многообразие в развитии человечества играет несомненную роль, и оно процветает, когда мир взаимозависим. Но даже при этом все, что связано с идентичностью, должно развиваться. Именно на это обращают внимание народов предводители национальных элит в эпоху ширящейся глобализации.

Тофик АББАСОВ

http://kaspiy.az/news.php?id=92380&fbclid=IwAR2Yu68Yiv3acSSVuuZ6LBrpSJqTKua8sZp1e6u5N_22DcAdqQ7ioLpnXbo#.W-UzczFoT4a



AZ

ENG

последние новости

Top 10 Самые Популярные Новости